Entre o Àiyé e o Orum: um estudo etnográfico sobre a fé
| dc.contributor.advisor | Maciel, Lidiane Maria | |
| dc.contributor.author | Rosseti, Bianca Teizen | |
| dc.contributor.author | Silva, Cristiano Sousa Bueno | |
| dc.contributor.coadvisor | Britto, Ana Karina de Castro | |
| dc.contributor.event2 | São José dos Campos | |
| dc.contributor.referee | Lima, Viviana Mendes | |
| dc.contributor.referee | Oliveira, Felipe | |
| dc.date.accessioned | 2026-07-17T17:44:45Z | |
| dc.date.available | 2026-07-17T17:44:45Z | |
| dc.date.issued | 2025-12-17 | |
| dc.description.abstract | O presente trabalho busca compreender, à luz da logoterapia de Viktor Frankl, como a religiosidade e o culto aos ancestrais na Umbanda influenciam a construção de sentido e subjetividade dos sujeitos praticantes. Utilizamos o método etnográfico para analisar os significados atribuídos à fé, aos rituais e às experiências comunitárias vivenciadas no terreiro, situado na zona sul de São José dos Campos (SP). Para tal, traçamos uma análise histórica da formação da Umbanda, desde suas raízes nos Calundus, passando pelo Candomblé, Cabula e Macumba carioca, até sua consolidação como religião sincrética e essencialmente brasileira. A investigação também aborda a intolerância religiosa no Brasil como expressão do racismo religioso, demonstrando como o Estado e setores da sociedade civil contribuíram historicamente para a marginalização das práticas de matriz africana. A partir da perspectiva existencial da logoterapia, podemos observar a espiritualidade como dimensão constitutiva da experiência humana, sendo capaz de fornecer estrutura psíquica e sentido diante do sofrimento. Nesse contexto, compreendemos a Umbanda como espaço de autotranscendência, onde os ritos, a mediunidade e a convivência comunitária promovem cura, pertencimento e fortalecimento identitário. Os dados etnográficos coletados indicam que o terreiro funciona como um "pedaço" e um "circuito" no espaço urbano, constituindo uma rede de afetos e práticas religiosas que integram tradição e transformação. O perfil dos frequentadores revela trajetórias diversas unificadas pela busca por acolhimento espiritual. Dessa forma, contribui para a ampliação do debate sobre espiritualidade na psicologia e para o reconhecimento das religiões afro-brasileiras como fontes legítimas de sentido e cuidado existencial. | |
| dc.description.abstract2 | This study seeks to understand, in light of Viktor Frankl's Logotherapy, how religiosity and the worship of ancestors in Umbanda influence the construction of meaning and the subjectivity of the practitioners. We utilize the ethnographic method to analyze the meanings attributed to faith, rituals, and the community experiences lived in the terreiro (temple/ritual space), located in the south zone of São José dos Campos (SP), Brazil. To this end, we trace a historical analysis of Umbanda's formation, from its roots in the Calundus, through Candomblé, Cabula, and Macumba carioca, up to its consolidation as a syncretic and essentially Brazilian religion. The investigation also addresses religious intolerance in Brazil as an expression of religious racism, demonstrating how the State and sectors of civil society historically contributed to the marginalization of African-matrix practices. From the existential perspective of Logotherapy, we can observe spirituality as a constitutive dimension of human experience, capable of providing psychic structure and meaning in the face of suffering. In this context, we understand Umbanda as a space of self-transcendence, where the rites, mediumship, and communal life promote healing, belonging, and identity strengthening. The ethnographic data collected indicates that the terreiro functions as a "piece" and a "circuit" in the urban space, constituting a network of affections and religious practices that integrate tradition and transformation. The profile of the attendees reveals diverse trajectories unified by the search for spiritual welcome/acceptance. This work thus contributes to the expansion of the debate on spirituality in psychology and to the recognition of Afro-Brazilian religions as legitimate sources of meaning and existential care. | |
| dc.description.physical | 68 p. | |
| dc.format.mimetype | ||
| dc.identifier.uri | https://repositorio.univap.br/handle/123456789/1280 | |
| dc.language.iso | pt_BR | |
| dc.publisher.country | Brasil | |
| dc.publisher.department | Bacharelado em Psicologia | |
| dc.publisher.initials | UNIVAP | |
| dc.publisher.institution | Universidade do Vale do Paraíba | |
| dc.publisher.institution | Universidade do Vale do paraíba | |
| dc.publisher.institution | Vanguarda | |
| dc.references | ROSSETI, Bianca Teizen; SILVA, Cristiano Sousa Bueno. Entre o Àiyé e o Orum: um estudo etnográfico sobre a fé. São José dos Campos, SP, 2025. 68 f.; 1 PDF. Trabalho de graduação (Psicologia) - Universidade do Vale do Paraíba, Faculdade de Educação e Artes, São José dos Campos/SP, 2025 | |
| dc.subject.keyword | Psicologia | |
| dc.subject.keyword | Umbanda | |
| dc.subject.keyword | Logoterapia | |
| dc.subject.keyword | Fé | |
| dc.title | Entre o Àiyé e o Orum: um estudo etnográfico sobre a fé | |
| dc.type | Trabalho de Conclusão de Curso |
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